{"id":7177,"date":"2024-09-29T15:26:05","date_gmt":"2024-09-29T15:26:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.monseliceantica.it\/archivio\/?p=7177"},"modified":"2024-10-05T05:02:42","modified_gmt":"2024-10-05T05:02:42","slug":"fonti-per-la-storia-della-terraferma-veneta-monselice","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.monseliceantica.it\/archivio\/fonti-per-la-storia-della-terraferma-veneta-monselice\/","title":{"rendered":"Fonti per la storia della terraferma veneta, Monselice"},"content":{"rendered":"\n

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Introduzione<\/mark><\/strong><\/p>\n\n\n\n

La Regione Veneto ha finanziato la pubblicazione di molti documenti medievali nella collana Fonti per la storia della terraferma veneta<\/strong>. Tre volumi riguardano documenti monselicensi<\/p>\n\n\n\n

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Il catastico di S. Giustina di Monselice detto di Ezzelino <\/em>\/ a cura di Luigi Caberlin ; introduzione di G\u00e9rard Rippe ; presentazione della collana Giorgio Cracco. Padova : Antenore, 1988.- Fonti per la storia della terraferma veneta ; 1<\/strong><\/p>\n\n\n\n

IL ‘CATASTICO DI EZZELINO’ E LA STORIA DEL VENETO MEDIOEVALE<\/p>\n\n\n\n

Con la denominazione di ‘Catastico di Ezzelino’ si usa designare da un paio di secoli una fonte di grande importanza per la storia veneta, alquanto rara e di difficile classificazione.’ Se il riferimento al celebre ‘tiranno’ della Marca Trevigiana ha un suo plausibile, anche se non decisivo, fondamento per i continui ed espliciti rinvii che a lui si fanno nel documento e per l’epoca in cui esso fu redatto, cio\u00e8 la met\u00e0 del XIII secolo, l’espressione ‘catastico’ usata nel Veneto fin dal medioevo a indicare un libro contenente la descrizione ordinata dei beni e delle entrate di un ente religioso, si pu\u00f2 solo ipotizzare che appartenesse all’originaria intitolazione del nostro codice, giacch\u00e9 esso \u00e8 giunto a noi acefalo.<\/p>\n\n\n\n

Come si \u00e8 recentemente osservato, esso \u00e8 un \u00ab grosso registro \u00bb che assieme al \u00ab nome del proprietario, la superficie, i confinanti, il nome del coltivatore \u00bb, d\u00e0 la \u00ab descrizione di tutti gli appezzamenti soggetti a decima compresi nella circoscrizione \u00bb pievana di Santa di Giustina di Monselice in un momento in cui \u00ab la decima, da corresponsione obbligatoria legata ai sacramenti \u00bb, imposta in Italia per disposizione dell’autorit\u00e0 pubblica a partire dall’et\u00e0 carolingia, era \u00ab divenuta di fatto una tassa reale gravante sulla terra \u00bb.’ Unita a questa parte pi\u00fa sostanziosa e originale, ne troviamo un’altra assai pi\u00fa ridotta e usuale, consistente in un inventario dei beni immobili di cui la stessa chiesa era proprietaria in loco, coi connessi redditi e servizi.<\/p>\n\n\n\n

Se dal punto di vista dell’ arciprete che lo fece redigere il ‘Catastico’ serviva complessivamente a documentare le entrate su cui egli e l’intero capitolo di Monselice potevano contare, in realt\u00e0 proprio la distinta natura degli introiti cui s’\u00e8 accennato obbliga noi a una precisazione importante. Sarebbe oltremodo riduttivo annoverare genericamente la nostra fonte fra gli innumerevoli esemplari di ‘libri fondiari’ (polittici, terratici, urbari o, alla latina, libri, capitula, brevia, descriptiones, carte) elencanti i possessi terrieri e gli svariati censi e redditi spettanti a tale o talatra chiesa locale dell’Europa medioevale.’ Il `Catastico di Ezzelino’ \u00e8 in certa misura anche questo; ma in pi\u00fa e soprattutto, esso \u00e8 un inventario redatto a fini di imposizione (sia pure per una tassa speciale come la decima) che interessa, in linea di principio almeno, tutte le terre normalmente produttive e tutti i proprietari posti entro i confini di un determinato territorio e ad esclusiva ragione di questa loro posizione ‘circoscrizionale’.<\/p>\n\n\n\n

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Il liber iurium del Comune di Monselice, secoli XII-XIV \/ a cura di Sante Bortolami e Luigi Caberlin ; con un saggio introduttivo di Sante Bortolami e una nota di Attilio Bartoli Langeli . Roma : Viella, 2005
Fonti per la storia della terraferma veneta. – Viella ; 21<\/strong><\/p>\n\n\n

Il 12 dicembre 1308 il podest\u00e0 uscente di Monselice, Antonio da Lio, consegnava ufficialmente al cancelliere del comune una notevole quantit\u00e0 di libri, dei quali ci ha trasmesso un dettagliato elenco uno dei notai presenti. Si trattava di unit\u00e0 librarie diverse per consistenza e materie, che in tutto raggiungevano la ragguardevole cifra di 103.<\/p>\n

Si possono fare due considerazioni a questo proposito. Innanzitutto che solo una realt\u00e0 istituzionale di peso poteva disporre, in avanzata et\u00e0 comunale, di una tale mole di scritture di cancelleria; e infatti Monselice, anche se non rientra tra quelle che una consolidata tradizione storiografica ha battezzato \u201ccitt\u00e0-stato\u201d, fu indubbiamente una \u201cquasi-citt\u00e0\u201d di notevole spicco.<\/p>\n

L\u2019altra considerazione \u00e8 che di questo materiale poco o nulla \u00e8 sopravvissuto. A inizio Cinquecento, nel corso della guerra di Cambrai, l\u2019archivio monselicense and\u00f2 in fiamme e la scoperta dell\u2019inventario lascia il rammarico di non poter attingere a una fonte che avrebbe fornito preziose conoscenze su tematiche quali l\u2019ordinamento burocratico, le tecniche amministrative, le risorse finanziarie, la prassi giudiziaria. Una fonte, insomma, che avrebbe dato l\u2019opportunit\u00e0 di approssimarci meglio a quella \u00abstoria sociale delle istituzioni\u00bb comunitarie che oggi \u00e8 nei voti di tanti medievisti.<\/p>\n

Tuttavia qualcosa rimane di quel ricco tesoro manoscritto, ed \u00e8 la fonte che qui si pubblica: il codice di 174\u00a0folii<\/i>\u00a0conservato presso l\u2019Archivio di Stato di Venezia con la segnatura \u201cSecreta – Pacta Monselice\u201d, 319. Un\u00a0opus<\/i>\u00a0composito che accorpa per grandi sezioni originali e copie di atti redatti a partire dal 1157 fino al 1308, quando, come detto, si oper\u00f2 la formale consegna dell\u2019archivio della comunit\u00e0 al cancelliere preposto.<\/p>\n\n\n

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Le carte monselicensi del monastero di S. Zaccaria di Venezia : 1183-1256 \/ a cura di Gionata Tasini
Roma, Viella, 2009
Fonti per la storia della terraferma veneta ; 25<\/strong><\/p>\n\n\n

La collana \u00abFonti per la storia della Terraferma veneta\u00bb si arricchisce di un nuovo volume, dedicato a Monselice. Il terzo dopo il\u00a0Catastico di S. Giustina di Monselice detto di Ezzelino<\/i>, che aveva aperto la collana nel 1988, e\u00a0Il \u00abLiber iurium\u00bb del comune di Monselice (secoli XII-XIV)<\/i>\u00a0del 2005.<\/p>\n

La ricchezza delle fonti documentarie medievali della cittadina rispecchia in modo esemplare la complessa storia della regione intera. Una delle nozioni chiave per \u201cleggere\u201d il Veneto medievale e moderno \u00e8 infatti quella di \u201cpolicentrismo\u201d, non solo a livello di capoluoghi di provincia. Infatti, ciascuno dei centri minori del territorio padovano, trevigiano, vicentino, rodigino e in misura minore anche del veronese, ha una sua personalit\u00e0, una sua fisionomia che non pu\u00f2 essere appiattita, e che nasce da una storia nella quale agiscono diverse forze economiche e socio-politiche.<\/p>\n

Se le precedenti ricerche dedicate a Monselice in questa collana illustravano il cruciale momento della dominazione di Ezzelino da Romano e la forza del comune di Monselice in dialettica con Padova, \u00e8 ora la volta di una terza decisiva componente: la presenza di Venezia, qui rappresentata dall\u2019importante monastero femminile di San Zaccaria. Nel radicamento fondiario dei monasteri della citt\u00e0 lagunare, nel paziente accumulare campi, vigne, boschi, nella cura della gestione agraria, stanno le premesse medievali di quelle trasformazioni economiche e ambientali che segneranno indelebilmente, nei secoli successivi, il paesaggio veneto.<\/p>\n

VEDI ANCHE<\/span><\/p>\n

Altre pergamene sulla chiesa di Santa Giustina di Monselice nel \u00a0Catastico verde del monastero di S. Giustina di Padova<\/em> \/ a cura di Lorenzo Casazza ; saggi introduttivi di Lorenzo Casazza, Francesco G. B. Trolese<\/p>\n